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中国“寿”文化

2019-10-23 09:31| 发布者: 日尝青岛| 评论: 0

摘要 : 寿,《现代汉语词典》中解释为“活得岁数大,长命。”在《说文》中“寿,久也。”“寿”字最早出现在商周之前的古陶器上。《尚书·洪范》中,把“长寿”排在“五福”之首,可见“寿”在中国人心目中的地位。《洪范》 ...

寿,《现代汉语词典》中解释为“活得岁数大,长命。”在《说文》中“寿,久也。”“寿”字最早出现在商周之前的古陶器上。《尚书·洪范》中,把“长寿”排在“五福”之首,可见“寿”在中国人心目中的地位。《洪范》中的五福是:一长寿,二富贵,三康宁,四好德,五善终。这是古代中国民间关于幸福观的五条标准。

在中国寿文化中,有许多寿龄雅称。民间老人过生日叫寿诞;60岁叫花甲寿;66岁叫六六寿,出嫁的与未出嫁的女儿要买块肉来孝敬父母,以象征自己是父母身上掉下的一块肉。70岁叫古稀寿;77岁叫“喜”寿,因为“喜”的一种草书是三个“七”字,中间一个“七”解作“十”;80,90岁叫耄耋寿,80岁又称“杖朝寿”,意为可以拄着拐杖出入朝廷。90岁又称眉寿,九龄;88岁又称“米寿”,米,可分解为八十八三个字。99岁叫“白寿”,“百”字去掉一横即是“白”。100岁叫期颐寿,108岁叫“茶寿”。《庄子·盗跖》中说,人,上寿百岁,中寿八十,下寿六十。

中国寿文化的重要内容是尊老敬老。体现在为寿星做寿上,为父母庆祝诞辰叫做寿,又叫祝寿,庆寿。人只有到五十岁才能称寿,小于五十岁的只能称过生日。过生日比较简单,蛋糕,腊烛,唱生日歌,许许愿,吃生日面,面上一般要有几样浇头:百叶,豆芽,菠菜,虾等,都有寓意。当然,这也是一种寿文化。而做寿,则要隆重热闹得多,程序也非常讲究,寿文化更加丰富,随着时代的进步,生活节奏的加快,做寿程序简化了很多,但尊老敬老的主题没有变。在无锡,做寿有“做九不做十”的风俗,因为“九”是阿拉伯数字中的最大的一个数,又“九”与“久”谐音,是个吉利的数,寓久久长寿。


中国寿文化除了为老人做寿外,还常见于书画中。男寿星的形象是白须老翁,头大额突,一手扶鹿杖,挂一宝葫芦,另一只手托仙桃,身旁有鹿鹤相伴。女寿星则以“麻姑献寿图”中的麻姑为代表。据说,麻姑用灵芝酿成寿酒,敬献王母娘娘,王母封麻姑为寿仙。关于寿星的形象,还有几种说法。书法有“百寿图”等;绘画有“松柏长青”,“鹤龟延年”等。除书法绘画外,大自然的日月山川,也被人们用来象征寿文化中的长寿,如“天长地久”,“寿比南山”等。在日常生活中,也充满着寿文化的情趣,如长寿酒,长寿面,长寿宴等,这些都为中华民族追求生命的寿文化,注入了活力。

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